不救。见小曰明，
第四页：守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。
第五十三章第一页：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
第二页：大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，
第三页：仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，
第四页：财货有馀；是谓盗夸。盗夸非道也哉！
第五十四章第一页：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
第二页：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；
第三页：修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；
第四页：修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，
第五页：以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
第六页：吾何以知天下之然哉？以此。
第五十五章第一页：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，
第二页：攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，
第三页：未知牝牡之合而朘作，精之至也。
第四页：终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，
第五页：知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。
第六页：物壮则老，谓之不道，不道早已。
第五十六章第一页：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，
第二页：解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，
第三页：亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；
第四页：不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。
第五十七章第一页：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
第二页：吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；
第三页：民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；
第四页：法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，