可能最后史家出事以后，史鼎和史鼐做了分割，史鼎在秦可卿葬礼和贾敬生日宴上出现过两次，可见他和北静王一样，都和宁国府贾珍走的比较近。
而且也是史鼎是忠靖侯，也是忠字头，所以他很可能投靠了忠顺王和北静王。
薛宝琴她们来的那一年，黛玉和湘云都是十五岁。
那年十月，史湘云也来贾府长住了。
【当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下她了，接到家中。】
史鼐既然迁任了外省大员，那么贾母寿辰的时候，南安太妃提到的史湘云的叔叔，就不是史鼐，而是史鼎。从南安太妃的口吻来看，史鼎跟南安太妃也很熟悉。
【其中湘云最熟，南安太妃因笑道：“你在这里，听见我来了，还不出来？还等请去。我明儿和你叔叔算账。”】
历史上真实的李鼎，也是在家中出事后供出了涉及钱粮财产的郭苍书。
而且李鼎还爱串戏，这点和忠顺王府养戏子琪官，也算志趣相投。
清人顾公燮在《顾丹五笔记》记载说李鼎:
“公子性奢华,好串戏,延名师以教习梨园;演《长生殿》传奇,衣装费至数万。以致亏空若干万。吴民深感公之德,惜其子之不类也。”
史鼐袭了保龄侯的爵位，而且迁任外省大员，之前史湘云住在他府中，符合李煦的设定。
可以想见，贾府被抄家，史鼐也没能逃过一荣俱荣，一损俱损的命运。而史鼎则做了叛徒。
前文提到陈子龙曾以樱桃花喻柳如是，钱谦益为柳如是婚后盖绛芸轩，而史湘云影射的即是柳如是，湘云在书中也曾说御苑樱桃的酒令。
巧的是曹雪芹的爷爷曹寅在《 棣亭诗别集》 中也作过一首《 樱桃》诗，中有诗句 ：
“上苑新芳供御厨，承恩赐出绛宫珠”。
此诗作于康熙十八年初夏，诗中“绛宫”指皇宫，“绛宫珠’，即是康熙帝所赐的御苑樱桃。所以湘云也有绛珠之意，她和宝玉皆为绛色。
李商隐也有一首写樱桃的诗《深树见一颗樱桃尚在》，里面有一句：
“惜堪充凤食，痛已被莺含。”
书中宝玉曾被玉钏称作凤凰，也就是说湘云本来是要配给宝玉的，令人痛惜的是却被莺含走。因为黄莺喜欢啄食樱桃，所以古称莺桃，又称含桃。
宝钗的丫鬟就叫黄金莺，“御园却被鸟衔出”这句的意思，也有湘云和宝玉的婚事未成，是被宝钗先得之意。
宝玉住绛云轩，湘云订亲后，送给大观园众人的是绛纹戒指。湘云占了绛字，即红，黛玉为绿。
绛珠仙草为绿，只有绛珠是红的，绛珠即血泪，也就是只有黛玉的泪是属于宝玉的。
其实对于宝玉的亲事，贾母此时也不坚定，她本来之前就有意让宝玉跟湘云订亲，才会从小就把湘云接来贾府，并把袭人给湘云使唤。
后来因黛玉来了，方改了主意。此时见元春不喜宝黛亲事，便又起了宝湘订亲的念头，反正贾母的底线是宝玉不能再娶王家的亲戚。
所以元春赐下端午节礼物后，贾母让宝玉去宫里谢恩，就是让他当面向表达自己的意思，毕竟宝玉尚年少，元春有自幼教过他，这话由宝玉来说比较合适，另外贾母趁清虚观打醮之际，安排了提亲和金麒麟的事。
【老太太说，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”宝玉道：“自然要走一趟。”说着便叫：“紫绡，来拿了这个到林姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”】
初一清虚观打醮，宝钗本来不想去的，之前讲过，她本来是蛇系美人，临近端午，又是道观，她自然不想去。但是贾母却特意说了让她去，还让人去请了薛姨妈和王夫人，因为贾母演这出戏的主要对象就是她们。
【宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。什么没看过的戏，我就不去！”
贾母因又向宝钗道：“你也去逛逛，连你母亲也去。长天老日的，在家里也是睡觉。”宝钗只得答应着。
贾母又打发人去请了薛姨妈，顺路告诉王夫人，要带了她们姊妹去逛。王夫人因一则身上不好，二则预备着元春有人出来，早已回了不去的；】
初一在清虚馆里，张道士开始说“一向没到府里请安”。
【那张道士先呵呵笑道：“无量寿佛！老祖宗一向福寿康宁？众位奶奶小姐纳福！一向没到府里请安，老太太气色越发好了。”】
但是他接下来的话表明，前日他到过贾府：
【前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来得少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母笑道：“果真不在家。”】
【张道士道：“我前日在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好得了不得，怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢读书呢？