其实袭人是个最有心计的，她自己以为坐稳了宝玉妾室的位置，便想着去笼络日后能做宝二奶奶位置的人。
这时出了金麒麟的事，袭人马上让湘云来给宝玉做贴身衣物，从宝钗相争的态度上也能看出，袭人让谁做宝玉的衣物，也是她笼络人的手段。
为什么说史湘云是梦主，是因为红楼花系，以黛玉和宝钗为首，分为两系，但是湘云分别代表了两系的花梦。
之前说过黛玉为日，宝钗为夜。
湘云的夜梦就是海棠花，体现在她的海棠花签上那句“只恐夜深花睡去。”
宝钗和宝琴的代表花，也为海棠。
宝钗是杨妃，典出《太真外传》：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
秦可卿的房间里就挂着一幅唐伯虎画的《海棠春睡图》，前文提过秦可卿影射董小宛，是属于薛系的人物。
同为海棠，湘云的海棠和薛系的海棠不同之处在于，湘云的海棠是怡红院里的女儿棠，红香绿玉，属于绛色。而薛系海棠是贾芸送给宝玉的白色的秋海棠。
红楼梦里，第一次诗社就是在秋爽斋偶结海棠社，咏的是秋天的白海棠。这次诗社，李纨评薛宝钗的诗占的魁首，宝钗占得白海棠。因此所有人咏的白海棠诗，主要以薛系为重。
比如宝玉的：“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”
“独倚画栏”指宝钗最后独守空闺的结局，在黄昏一个人听清砧之声，怨笛指宝琴。
黛玉的：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
梨花和梅花都是薛系代表花。《长生殿》杨贵妃香埋梨树下，宝钗初来贾府，住的就是梨香院，她的冷香丸就埋在院子里的梨树下。
《影梅庵忆语》中，董小宛也埋在影梅庵旁，宝琴曾做《咏红梅诗》，她的代表花是梅花。
《影梅庵忆语》中，冒辟疆曾写：
【今人与香气俱散矣，安得返魂一粒，起于幽房扃室中也！】
意思想得一粒返魂香，盼董小宛再生之意。
梅花素有返魂梅之称，南方梅花可以两度开放，所以有“梅开二度”的成语。
唐代诗人韩偓的《湖南梅花一冬再发偶题于花援》中写：
“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。
玉为通体依稀见，香号返魂容易回。”
苏轼也有关于返魂梅的诗句：
“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。”
宋·王十朋注：“縯曰：‘李夫人死，汉武帝念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”
前文提过，李夫人，杨贵妃都是影射薛系的。
所以花中四君子：梅、兰、竹、菊，作者只把梅花给了薛系，兰花给了晴雯，和薛系的香草区分开来。竹菊都给了黛玉。
是因为梅开二度，借以暗讽董小宛嫁人多次。在书中是喻薛宝琴“不在梅边在柳边”，这个之后再细说。
黛玉的这句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
意即海棠与梨花、梅花是属于同一香魂，都为薛系之花。
黛玉的诗下面的几句：
“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”
月秋，以及独倚西风夜的孤寂，都是暗伏宝钗结局。
湘云的白海棠诗其一中有句：
“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。”
“霜娥”为雪，指宝钗，“倩女”指宝琴，因为宝琴就暗喻“不在梅边在柳边”，离魂的杜丽娘。
湘云白海棠诗其二的句子：
“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”
更加明显是指向蘅芜苑宝钗。
“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”
同样“难寻偶”指宝钗，“易断魂”指宝琴。
宝钗的咏白海棠诗中的
“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”
洗尽胭脂即为素白，冰雪招来的魂，即为梅魂，亦是海棠即为梅花返魂之意。
在《影梅庵忆语》中，董小宛擅用花蕊制作花露，冒辟疆说她制作的秋天的海棠露最为上乘。他在文中说：“海棠花本无香，制作的海棠露却甘饴香气袭人。海棠俗名叫断肠草的，据说不能食用，但是用它做成的露却却比其它花制作的露更味美。”
可知秋海棠为薛系花无疑。
史湘云的日梦花就是芍药，书中有一回的回目就是【憨湘云醉眠芍药裀】。
在说牙牌酒令时，黛玉说的酒令：
【鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”